濫捕小龍何其辜, 破解蛇迷思

捕蛇器拿金牌 人與蛇何時「勢不兩立」了？

「蛇」滿為患！走私與安置的難解

近日高雄市岡山農工學生研發的「LED閃光電擊捕蛇器」期望能夠保護人身安全也保護動物，獲得「人蛇共贏」的局面。不僅在青少年發明賽中連續獲得兩項冠軍並申請專利，可望在未來上市販售。就在校方開心獲獎的同時，卻也引來無視動物保護的批評聲浪，有關爬行動物的收容問題也受到正視。《詳全文》

林文隆：被動性陷阱，避免正面衝突

以閃光讓蛇昏眩，並在捕蛇夾上裝電擊器，電暈被夾的蛇，降低被咬危險，該發明已在青少年發明賽中連得兩項冠軍並申請專利。針對這一項明顯違反野動法與動保法的一項發明能夠得獎，外界多數輿論對此表示不可置信。《詳全文》

蛇類都市現蹤！你的態度決定牠的命運

臺灣師範大學生命科學系的林思民教授表示，若想要求大家在看到蛇時還能處變不驚，困難度實在很高，但觀察其實這幾年下來，民眾面對類似狀況時已經會打119尋求消防隊的協助，取代濫殺自衛，這是個值得鼓勵的現象。《詳全文》

發明的學生沒有錯 錯在觀念尚未被建立

整個事件的癥結點其實是出在得獎過程中審核的教授、主辦單位的漠視與麻木不仁，社會價值觀中尊重生命的教育要改善的空間非常大，正確觀念尚未被建立的狀況非常明顯。《詳全文》

蛇類 永遠悲情的反派角色！

說到蛇，絕大多數的人都會皺起眉頭，因為怕被咬、因為牠有毒，民眾被灌輸很多蛇類的負面印象，即使有蛇神廟、或是經典小說《白蛇傳》的加持，為什麼大家還是對蛇「敬而遠之」？《詳全文》

先天不足後天失調 「蛇」老被龍打趴

人蛇的衝突，自古以來都一直存在著，不過有人說到：「龍鱗有文，與蛇為神；鳳羽五色，與鳥為君。」點名龍其實就是「神蛇」，但在漢文化中，蛇經常被解釋為惡毒之義，故才會讓許多人對於蛇莫名恐懼。《詳全文》

另外, 台灣媒體慣於被想要製造媒體影響力的個人與團體餵食消息, 在不經查證與瘋狂跟做之下, 就會形成理盲的集體暴力

作者 lun7832 (嘖嘖) 看板 Gossiping
標題 Re: [新聞] 活兔餵巨蜥 科大生遭網友撻伐
時間 Thu Mar 8 13:39:18 2012
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幫我朋友(爬友)轉貼事情懶人包

1. 蔡姓同學飼養巨蜥，以活體兔餵食並拍攝記錄成長過程，分享於爬蟲網站與爬蟲飼養者交流，並非四處張貼炫耀。
2. 影片共三集，兔子在之前就因進食過程咬傷，有心人士盜用第三集，並竄改成蔡姓同學虐殺兔子後餵食巨蜥。竄改後的影片被有心人士四處張貼，引起不知道事實的眾多網友撻伐。
3. 台灣動物緊急救援小組臉書粉絲團張貼未經證實並對蔡同學不利的訊息，造成不同意見的網友對立與爭吵。
4. 海凌月兔兔認養區臉書粉絲團發起活動，非法人肉搜索並公開菜行同學個人資料，甚至慫恿網友對蔡姓同學辱罵甚至威脅其人身安全。
5. 動新聞報導未經查證並對蔡同學不利的不實報導，並引用台灣動物緊急救援小組倪姓志工非專業的說明[巨蜥有飼料不需活體餵食]，但事實活體餵食是很普遍且重要的，在動物園更常見。
6. 儘管飼養過程合法，兔子也被政府列為食用動物，蔡姓同學受到各方壓力後還是出面為自己影片被外流道歉，並強調未虐待兔子。救讀的高苑校方表示輔導但不懲處。
7. 海凌月兔兔認養區暫時關閉網站並刪除其不當言論湮滅證據，更聲稱自己並非要造成對立而指責是爬友不理性的騷擾。但其記錄都被儲存下來，證據被貼出來後海凌月再次刪除留言並關閉網站。
8. 爬友要求台灣動物緊急救援小組刪除未經證實且對蔡姓同學不利的文章卻從未得到回應。在爬友不斷爆料出該團體之前以動保名義斂財與散佈假消息和其他不利的證據後，該網站開始刪除部分網友的留言並封鎖網友帳號。而造成傷害的不實文章卻始終未刪除，也未見任何相關人士出面說明。
9. 蔡姓同學接到高苑校長電話，原本承諾的輔導但不懲處改為隔日招開會來議審判蔡姓同學。

基本上我認為台灣的媒體只是跟著蘋果起鬨看好戲且深化衝突, 並沒有釐清問題重點的打算

網路舌戰／活兔餵巨蜥殘忍？　爬蟲類飼主也為寵物請命！

記者鄭矞昕／綜合報導

近日網路上出現一段自拍影片，有一名飼主疑似將活兔打斷腿後，餵給大型寵物巨蜥吃，甚至還將影片貼網炫耀，引起許多網友撻伐！經過人肉搜索後，發現這名飼主是一名就讀高雄某科技大學的學生；昨(6)晚，該名學生因為受不了輿論壓力，在網路上認錯並道歉，不過也掀起了「爬蟲類族」與「愛兔族」之爭。

台灣動物緊急救援小組5日接獲網友投訴，網路上出現一段「吃兔子第三集」的影片，po網者疑似將活生生的寵物兔打斷腿後，餵食給寵物巨蜥吃，可憐的兔子慘叫了一聲後，就被巨蜥給生吞了。網友將影片轉貼到台灣動物緊急救援小組的臉書粉絲專頁後，立即引爆網友的怒火。

經過人肉搜索後，網友查出這名飼主是目前就讀高雄高苑科大的蔡姓學生；有網友號召：「去他們學校抗議」，也有網友嗆蔡姓大學生：「心理變態」、「我也想把飼主的腿打斷餵鯊魚」等，上千名的網友瞬間擠爆粉絲專頁。

昨晚，蔡姓學生到動物緊急救援小組的粉絲專頁留言道歉：「我是當事人，對於此事小弟深感抱歉，當初並無想到會招來如此風波，小弟只想在此聲明，是餵活體沒錯，但是並無打斷腿事件發生，請勿從影片斷章取義，以後再也不會有此事再度發生，不好意思，小弟已經知道錯了。」

對此，高雄市動物保護處代理處長朱家德表示，蔡姓學生違反了動物保護法第6條虐待動物、及第27條散播血腥畫面的相關部分，除了處以罰鍰外，還會公布其照片或姓名；動保處將會蒐集相關事證，再交由警察機關查處有關的刑責。

不過，此事件也引發了「爬蟲類飼主」及「愛兔族」的爭論，有網友表示：「大部分爬蟲類都只吃活體不吃屍體，兔子吃素不代表其他生物也要吃素。」、「請別為了動物可愛而保護，你們覺得兔子可愛，同樣的也有兩爬的飼養者覺得蜥蜴可愛，同樣是生物你們有保護過兩爬嗎?」

有愛兔的網友則是回嗆：「你們的爬蟲寵物吃小兔小雞，你們自己看就好，把血腥的影片PO到網路上面，標題也不註記好，做什麼？為了炫耀嗎？」、「如果有人養蛇拿蜥蜴去餵，喜歡蜥蜴的人看了也會心痛，很多事根本沒絕對對錯的標準，但殘忍的畫面可以的話，除了DISCOVERY那種動物頻道外，真的很不想在其他地方看見。」

[轉載]台灣兩棲爬蟲動物協會 對2011/03/06兔子餵食巨蜥的看法

台灣兩棲爬蟲動物協會 對2011/03/06兔子餵食巨蜥的看法

近日國內爬蟲飼育愛好者 蔡先生 因為將其飼養的黑喉巨蜥(Varanus albigularis ionidesi)進食活體(兔子)的影片分享給特定友人觀看，未料忘記設定權限而外流，遭部分影片轉貼人士以臆測方式描述該餵食過程有虐待之行為，引起眾多對爬蟲動物不了解，及兔子飼養愛好者的譴責，致使導致蘋果日報於 2011/03/06片面轉載網路流傳短片及網路轉貼人士基於愛護兔類所下的聳動標題而報導 -- 活兔打斷腿 大學生殘忍餵蜥蜴 之新聞，造成廣大視聽接收者對於兩棲爬蟲類的誤解，本協會表示遺憾。

本會建議大眾媒體請諮詢一下動物園及兩棲爬蟲類動物專家學者使用活體餵食肉食性兩棲爬蟲類動物是屬必然求證後請還飼養族群一個專業客觀公正的報導. 對於人為飼育的純肉食動物而言，餵食相對於較小型的動物全屍(whole body)作為餌食是對肉食動物最營養的，也可以免除掉餵食雞肉片高磷且缺乏其它微生素的窘境。部分經驗較為資深的飼育者，會在餵食前先行將餌食動物作相對於人道的犧牲處理，但也可能因為經驗不足或無前製的處理能力，而直接餵食，新聞中轉載的短片即是後者。對於這遭有心人士刻意轉載外流的短片，所可能引起的社會不良觀感，並會加強對於兩棲爬蟲飼育族群加強正確飼育觀念的宣導，同時也希望對此片面轉載的產生負面觀感的社會大眾，能試著來多了解這一群較為奇特的生物，並給予多一點的包容。

[系列報導] 牠們其實不開心...畸形寵物悲歌

違反自然色的糖果鸚鵡誕生

業者操短線，想出幫未發色的血鸚鵡打入紅色染劑，在短時間內就能擁有火紅體色。之後在不斷的演變下...《詳全文》

色彩繽紛的染色魚是如何加工的呢？

在水族館裡會見到一些不自然體色的魚隻，如：糖果鸚鵡、彩色玻璃魚、香檳海象等。而染色魚是如何染上繽紛的顏色呢？是使用防水的顏料塗上去的嗎？還是將魚泡在染劑之中呢？《詳全文》

染色魚打了幾針還能頭好壯壯？

打針染色的魚隻，在短期看不出有太大的傷害，而能優游在魚缸裡供人選購。試想一般食用色素放在食物裡都有限的的濃度，而染色魚是將染劑打入體內，染劑在血液中不斷循環...《詳全文》

判斷是否為染色動物並不難!! (附表)

消費者要如何判斷購買的寵物是否經過人為染色加工其實不難，其實不難，除了部份的人為增豔的紅色魚種，因為可以經由餵食增艷飼料達成艷紅體色...《詳全文》

短身球型魚其實不開心

哇！！這隻魚圓嘟嘟的好可愛喔！體態圓潤的魚隻在水族館裡總是得到較高的關注。但您知道嗎？部分圓身的球型魚並不是自然的體型(如：圓身石美人...《詳全文》

摺耳貓咪的先天遺傳缺陷與疾病

水汪汪大眼睛加上無辜的摺耳臉龐，就是這種表情讓摺耳貓總是令人憐愛不已。然而身為愛貓一族或即將踏入貓咪世界的你，或許從不知道摺耳貓的耳朵所代表的卻是人類力抗大自然的演化法澤而刻意留下來的遺傳性骨骼疾病。《詳全文》

我不懂為什麼台灣的動物園有些人愛搞這種東西? 是卡通看太多嗎? 會做這樣的討好遊客的舉動表示根本缺乏基本常識

這表示壽山動物園把動物園當成馬戲團在經營, 我可以問一下為什麼夏天一定要吃冰棒? 生日一定要包一個禮物嗎? 為什麼一定要以討好遊客的角度來困擾動物呢?

牛肉包裝成生日禮物 白老虎不敢拆
【聯合報╱記者顏福江／高雄報導】 2011.11.27 04:14 am

壽山動物園白老虎5歲 園方辦慶生會 / 顏福江

母的白老虎「歡樂」(前)個性積極愛探險，園方將食物包裝在大紙箱內，牠多次嘗試要怎樣吃到裡面的食物，反觀公虎「昭海」個性謹慎，一直在旁觀察，不輕易靠近。
記者顏福江／攝影

壽山動物園的兩隻白老虎「歡樂」及「昭海」歡度5歲生日，園方昨天舉辦慶祝活動，園方將食物用紙箱包裝起來成為一份神秘禮物，反而讓老虎不知如何下手拆開來吃，探頭探腦、躍躍欲試的模樣，讓人看了不禁莞爾一笑。

壽山動物園主任張博宇表示，公虎「昭海」正確的生日其實是11月24日，而母虎「歡樂」的生日則是12月24日，昨天聯合幫兩位老虎慶祝5歲生日，而生日在11及12月份的民眾，昨天更能免費入園，一起和老虎慶生。

昨天的慶祝活動中，園方將全雞及牛肉，包裝在一個大紙箱內，外面還有蝴蝶結緞帶及標有阿拉伯數字「5」的字樣，前一晚特地減少餵食量，讓兩隻老虎餓肚子，並設想讓老虎去「拆」禮物吃到裡面的食物，兩虎從房舍出來後，開始徘徊在這份「神秘禮物」附近。

但個性較謹慎、怕生活的「昭海」，可能第1次察覺到明明嗅到生肉的味道卻看不到，因此不敢對體積龐大的「禮物」動手，只在一旁不停來回踱步，甚至泡起水來。

反觀個性較積極且喜愛探險的「歡樂」則逐步接近，彷彿在觀察地形般探索環境，並時而嗅一嗅、咬一咬，結果拉扯動作將禮物箱從放置的高處掉了下來正好砸中牠，牠反而不敢輕舉妄動，兩隻老虎最後都沒能拆開大禮，圍觀的民眾則是看得笑哈哈。

【2011/11/27 聯合報】

吳明益老師說陳文茜的價值體系不真的是建立在她宣稱的「理性」之上，而是比非理性更可怕的「偽理性」之上, 還真的是說對了

陳文茜：強調生命體悟 非倡放生【聯合報╱記者湯雅雯／台北報導】
2011.10.05 08:07 am

針對動保團體的批評，陳文茜表示，她不是放生議題的專家及研究者，強調這篇文章重點是「人在生命中的體悟」，不是宣揚放生(對陳小姐你失戀心情不好應該去看醫生, 而不是找動物的麻煩)，若動保團體認為放生危害生態，應該教導這些宗教團體如何放生才不會破壞生態，而非一竿子打翻。(放生根本不應該被以任何方式進行, 對, 所有的放生都不應該再被繼續了)

陳文茜強調，當天的旅程是她第一次放生經驗，自己是親眼看到放生團體在魚貨市場買魚，放生的地點為苗栗明德水庫，是農業灌溉水庫，不是飲水水庫，且事先獲得縣府認可，並檢查全為水庫魚，絕對是良善的「放生」。(所有的所謂水庫魚其實都是外來種, 縣府本來就沒有在把關好嗎? 魚貨市場的魚本身已應在高密度環境下快死了, 其實再放都是死, 這樣的反應顯示陳文茜真的只是坐在冷氣房裏的嘴砲, 對這些生物沒有基本認知)

對於動保團體這麼多負面能量(哇這個經典, 負面能量都跑出來)的質疑和批評，陳文茜說，她對這個從事卅年的放生團體感到很抱歉(所以她對這些生物完全不感到抱歉, 對台灣的生態環境不感到抱歉)，「我感覺他們是無私的」(我認為陳文茜是腦殘的)；她認為，放生為佛經中的信仰，只要不破壞生態，他們感人的付出及信仰的自由應被尊重，而不是臆測無根據的批評。(只要認為自己是對的, 什麼就都是對的, 這個回應再次印證很多人對陳文茜的觀察: 她是「麥克風式的媒體人」，是傳遞訊息的載具。她的聰明是在於掌握議題的敏銳度，卻不是在思考議題的深度上)

她建議，若動保團體認為有不肖宗教團體跟魚塭業者勾結，應該向農政單位檢舉；同時站在生態保育立場，給予更多放生團體專業協助。(放生團體根本不應該存在)

【2011/10/05 聯合報】

太好了, 大家接二連三砲陳文茜參與宗教放生的事情

我非常喜歡這句話: 陳文茜所寫「在放生的旅途中」一文，以感性的書寫方式，歌頌著「放生」的功德與感動，好似已然治癒她那「公眾的困惑與獨自的悲傷」的病症，實在令人感到不寒而而慄. 另外也請各位參考知名部落格"個人意見"砲轟陳文茜的文章「還是來顆史蒂諾斯吧 」以及詹順貴律師所寫的「放生，生命消失的旅程」完整版


請陳文茜護生，而非放生！

◎ 林瑞珠

9月21日自由時報刊登一則「《走私中國畫眉》影響生態違動保法送辦」的新聞，報導不肖業者引進中國畫眉鳥，因放生或逃出而與本地畫眉鳥交配，成為強勢物種，進而影響台灣畫眉鳥生態。這讓我聯想到這一期《時報周刊》有一篇陳文茜所寫「在放生的旅途中」一文，以感性的書寫方式，歌頌著「放生」的功德與感動，好似已然治癒她那「公眾的困惑與獨自的悲傷」的病症，實在令人感到不寒而慄。

這樣一位社會名流尚且如此不解時下放生的真相，真令人擔心她所行文之處，不知會影響多少對放生一知半解的民眾，盲目跟隨放生團體做出不智的舉動，以致「放死」，而讓她的粉絲因無知與而造下集體殺業，那環保團體與動保團體多年來不斷倡議反對盲目放生的運動，豈不枉然。

台灣社會經常出現一件事情兩種極端的現象，例如山林裡有人隨處放生，街頭則常見被民眾棄養的流浪貓犬，這種普遍可見的既棄養，又放生的行為，都是對動物生命權的大大摧殘。但我們的政府卻經常做出更乖張的行動。

9月19日聯合報還有一則「餵流浪狗 當心受罰！」的新聞，報導台北市流浪狗成群結隊，北市府決定下手掃蕩進行圍捕，同時取締民眾餵食行為，被抓到可能依廢棄物清理法處罰1200元。北市府此作為不但大開動物福利之倒車，將其他物種當作垃圾班摧殘，也是對人權的一種侵犯，更是對尊重生命、愛護動物的普世價值的一種踐踏。

官方如此，民間團體亦不遑多讓，以佛教為主的宗教團體，多年來不停的、盲目的購買各種生命物種，不顧其原生棲地或被繁殖、飼養的環境，隨意至山海湖泊放生，來滿足一己「放生」的虛榮，或想藉此消業障了因果，全然不顧所放出去的小生命因無法適應環境而大量暴斃，或將外來種放入台灣的環境中，進而影響本土物種的生態系，擾亂了台灣原生物種的基因庫，甚至讓原生種瀕臨滅絕的命運，這些行為完全違逆宗教「護生」的原意，與生態保育多所扞格。

令人擔心的是，在一些好似貴族階級的名人吹噓簇擁之下，放生活動如「興風作浪」一般持續著，不知道還要造下多少無知與蠻橫的罪業，長此以往，台灣生態恐不保矣。

宗教的放生本來是隨緣而行的護生，如今在台灣卻演變成超大型的放生法會活動，甚至相關行業應運而生，例如專賣「放生鳥」的鳥店，在主辦單位不斷強調感應事蹟，以及虛構放生「消災延壽、做功德」的功能下，實與中古世紀基督教世界教士公然販售贖罪券的欺騙行為無異，都是宗教人物抓準凡夫俗子不圖反省的心態，妄想利用金錢來賣斷一己罪惡之貪婪心，而全然扭曲了教義裡頭勸人向善及懺悔之真義。如此兩者皆造惡業，以致宗教精神蕩然無存，實在可悲可憐又可嘆。

而我們的農政一級主管機關農委會卻屢屢表示，放生議題涉及文化傳統，因此即使此舉已經危及生態，仍然只願意宣導呼籲民眾不要任意放生，在政策上無所作為，真是怠職，與北市府取締民眾餵養流浪貓犬一樣，都是倒行逆施。

在此奉勸陳文茜之輩，切莫拿別的生命來治療妳的自哀自憐，更不要在媒體傳播一己偏差之思，請善用妳公眾人物的影響力，多做護生之事。要知道，放生之後的放死之業雖由你等行為人承擔，但是破壞生態環境之惡，卻是我們整個社會無法承受之重。（作者為紀錄片工作者、動保及環保工作者）

[大推]放生 生命消失的旅程

放生 生命消失的旅程（詹順貴）

2011年 09月22日

《時報周刊》最近刊載陳文茜小姐大作《在放生的旅途中》，提及某法師在魚市場花台幣500萬元買下14,000公斤的魚兒，載到允許放生的水庫，在「阿彌陀佛」的誦聲中放生。她原本心情充滿悲愴，須靠藥物入眠，參加此次放生之旅後，終於放下她的落寞與心痛。

陳小姐動見觀瞻、文筆優雅感人，但該文過度歌頌「放生」，極易造成讀者錯誤印象。

首先，水庫放養太多魚類，易使水庫優養化而破壞水質，究有何供水用途的水庫會容許放生？作者懷疑。

其次，2004年9月及11月，研究會先後完成自92年3月至93年8月，長達一年半的「全台宗教團體放生現象調查報告」及紀錄影片二份針對台灣宗教團體放生活動所做的調查報告。訪查全台2007個寺廟、團體發現實際從事放生者約483家，估計每年放生金額至少2億元，放生動物數量超過2億隻。另訪查北中南三大鳥店集散區，發現155家業者中有近6成專職販售各式放生物，還接受預訂鳥種與數量，以便事先捕捉或繁殖。放生地點遍及全台各地，包括山林、河川溪流、湖泊、沿海、岸港邊、水庫、高爾夫球場、公園等；而且物種繁多，包括鳥類、魚類、蝦蟹類、貝類、爬蟲類（其中甚至有毒蛇）、昆蟲類、軟體動物，乃至靈長類的獼猴及走私的外來物種等。

2009年1至9月，研究會繼續追蹤調查經過5年教育宣導後的放生情況，發現並無改善：例如被繁殖或被捕捉的各式放生鳥，放生過程一抓一放間，常造成許多傷亡；許多養殖魚類常常不分淡水或鹹水養殖，統統一起倒入水庫或海中！放生團體藉強調功德與消除業障，鼓勵民眾放生，甚至還會強調「神蹟、奇效」，例如研究會就錄到北部某放生團體表示：「放生功德很大，但放生金額最好不要太少，錢多一點『會比較有效』，像之前有民眾是『躺著』（意指重病在床）一起出去放生，放生完後就『站著』回來了，因為他放的金額很大，立刻就有效果。」此外，台灣寺院常藉舉行法會，讓信徒們主動的集資放生或由寺方主辦信徒們發心樂施，透過商人定期的、大量的捕捉各種生物來放生。

放生徒增動物傷亡

此種集團化、商業化、大量化的放生活動，對減少肉食效果有限，反而增加動物傷亡。據生態學者許富雄、邵廣昭2007年「放生對鳥和鳥類生態的影響」研究報告，發現放生過程易使鳥虛弱無法飛行，傷亡機率很高。其他如蛇、龜等，原已活在野外，卻因「放生需求」，導致牠們從野外被捕捉、運輸、買賣，然後再放生。也就是說，只要有市場需求，不管是保育類或外來種，是否會造成動物死傷及生態浩劫（如引進沒有天敵的外來物種），信徒沒注意，業者根本不在意！

事實上，備受佛教界尊崇的印順導師就曾在其著作中要求善心的佛門弟子，少為自己的功德打算，多為無辜的放生物想想，呼籲：「以放生為事業的法師、居士們！慈悲慈悲別放生！」放生在《梵網菩薩戒經》、《金光明經》中曾被提到，但指的是由渡人到普渡眾生的慈悲心。經中談到放生的真意，是在自然的因緣中遇到動物受傷或在死亡邊緣，需發揮慈悲心設法搶救，如此隨緣放生，才是功德。

我們必須鄭重澄清，現今被商業化的放生，很可能等於放死，未必是積善，反是造孽！

作者為律師、台灣動物社會研究會理事長

陳文茜這篇文章是在寫什麼鬼啊? 她居然參加了宗教放生, 還覺得自己得到救贖? 這真是公眾人物最壞的示範

我的天, 原來放生可以治療失戀啊? 陳文茜當真不知道宗教放生給台灣帶來多大的生態災難? 卻執意加入宗教放生的行列, 而且還天真地以為那些儀式救贖了人心與動物的生命??? 這個故事告訴我們, 名嘴和名女人不等於什麼都懂啊 (而且有病就要看醫生, 可以不要找動物的碴加入愚民的行列嗎?)

2011-09-16 第1752期
文茜語錄／在放生的旅途中

陳文茜

在踏上這段旅程前，我每日得依賴藥物入眠。我是公眾人物，但我仍像凡人渾身充滿了悲愴；我必須表現自己的風範，醫師給我的藥物，是我惟一的依靠。它包含了加強藥性的安眠藥、兩顆長效睡眠藥、外加一顆幫助我平靜的鎮靜劑。我吞下了所有藥丸，倚賴它們睡眠；但連續幾日，每天都只能睡兩小時。

我想書寫，紙是我一生永恆不變的戀人。它讓我盡情地抒發心中的悲或樂；但紙太白，而我心中的墨太輕；尤其我的人生在公眾的困惑與獨自的悲傷中，不被允許留下後悔的痕跡。

直到那趟旅程。

車子還沒抵達時，乃竺及任祥已沿路發了好幾次簡訊，告知我橋下的法事已完成；今夜，月圓之刻，我們即將啟程 ，放生共一萬四千斤的活魚。車子快抵達終點時，我平生第一回驚訝地看到排得長長一線的車流；這些信仰放生、惜念眾生的人，已悄悄在台灣各地，做了近三十年的功德。這是一個周末，參與者有年邁七十的法師，有面色祥和互稱師兄師姊的凡人，有帶著女兒參加法會的媽媽。

兩台卡車被布置成偌大的游泳池，一旁有台機器，不斷地於水中灌著氧氣，確保卡車池中的魚兒可以活著，熬過牠們生命最後一段的煎熬旅程。這段煎熬是個漫長的故事，魚兒們先在某處被撈起，牠們驚恐地逃竄，卻逃不出捕掠者的水族網。牠們被送到了大販賣場，由於人們弔詭地深信魚活著，才值錢；於是牠們的生命在賣貨者的共同利害下，短暫維持著。如果魚兒們有知，有靈，牠們多半已知曉這將是生命末了的最後一刻；等待是恐懼，等待是煎熬，等待是死亡。

初秋之日，尚未冷卻的熱氣仍在天地間遊蕩。滿是腥味的魚市場，好像一場很特別的盛宴，也好像一場無聲無息的超大型告別儀式。九月十日一名光著頭的法師走進來，魚的眼睛分不清這是一個即將給牠們重生的人，他大概是準備把牠蒸、煎、炸、煮的廚師吧。每一個在魚貨市場交織出入的人，都可能舉起手指，點上牠，然後無可避免的，以不同方式讓牠永遠離開這個世界。

法師大手筆的一揮，台幣五百萬，買下一萬四千斤的魚兒。然後虔誠地，待牠們如自己的子女般，把牠們從魚貨市場載上了令魚兒們疑惑的卡車泳池。這趟車程，最大的不同，是沿路的法事，一路相隨眾信的隨行祝禱。如果這是葬禮，看起來，像極了一場豪門喪者的出殯。

今夜沒有狂風，沒有暴雨。車隊在某一個允許放生的水庫吊橋前停下來，壯碩的信徒們走在前頭，站立於陡峭的竹林坡地上，排第四的是台灣最著名的建築師姚仁喜。一般婦人家們則多數站在平地上，熟練的放生者則跳至卡車上。原本早已備好的探燈，深夜一點，亮了，魚兒從池中跳起。牠們不熟悉這裡發生的一切事物；這裡不像等待死亡的魚貨市場，這一切的人潮是什麼？ [接續]

這完全不可接受好嗎? 這些放生團體若要他們不買不放動物就會死吧?

放生動物改變 蚯蚓蟋蟀當道【聯合報╱記者李東憲／東勢報導】
2011.08.16 03:01 am

宗教團體放生活動惹議，近來放生物種似乎略有調整(調個屁啊, 就根本什麼都不可以放啊)，山城地區部分農民，最近接獲某宗教團體轉送信徒提供的蚯蚓、蟋蟀等放生動物，咸認為這些比毒蛇或可能破壞生態的鳥類或魚類「較令人可以接受」，但是仍有人不以為然。

東勢、新社、和平等地屢有民眾反映，近些年來在山區、果園或田間，都能看見以前罕見的眼鏡蛇、龜殼花等毒蛇，因擔心遭攻擊，現夜間都不太敢出門，強烈懷疑這是「放生」的後遺症。

新社區林姓果農表示，他所熟識某宗教團體的師兄，最近送給他數十袋蚯蚓及1小箱蟋蟀，還說農曆7月法事多，熱心信徒提供的放生物，一改以前多數為鳥類、魚類或烏龜的傳統，而以蚯蚓居多，部分為蟋蟀。

林姓果農說，蚯蚓及蟋蟀都有助土壤活化，且對生態較不具破壞性，因此受贈農民大都樂於接受。他說，發送這兩項放生動物的宗教團體，對受贈對象也都經過篩選，非有機農園都排除在外，「以免放生的蚯蚓、蟋蟀，都被農藥毒死了。」

受贈放生物的農友說，主張放生的宗教團體，已感受到「社會觀感不佳」的壓力，因此也期望信徒調整放生的物種，不希望所放生的動物衝擊或威脅本土生態，一再被拿出來討論。

新社梅湖有機生態農場的「佛法山」人員指出，佛法山信徒以前也參與放生活動，有鑑於社會輿情反映不佳，聖輪法師這些年來已不鼓勵信眾放生，而改以「植樹」方式護生，相信只要樹木成蔭，自然能吸引鳥類及各種動物，達到生生不息及保護生命的目的。這個方向是OK的, 但還是要慎選樹種與栽培地點, 要不然又會是另一種災難啊, 這些佛教信眾根本就是講不聽啊

【2011/08/16 聯合報】

蛇吃鳥會很奇怪嗎? 身為教育工作者以潛在主觀意識給動物貼上擬人的善惡正邪標籤, 似乎並不是環境教育的目的呀

我認為整個報導看起來呈現的是一種"善意", 但這裏有一些根深蒂固的觀念我覺得應該要拿出來雞婆一下:

• 蛇吃鳥有什麼不對的嗎? 為什麼需要人去"營救"?
• 成鳥先被吃, 雛鳥掉出來, 又為什麼會被推測為"成鳥捨身護子"? 我覺得這邊擬人化得太嚴重了. 但是這種依據人類自己的想像對動物行為進行擬人化詮釋的狀況在台灣的動物相關報導裏太常見了, 大家應該經常見到"動物被放生之後久久不忍離去似乎在跟人們說謝謝"的媒體文字吧, 喂, 都已經被人折磨那麼久, 不是手斷就是腳斷, 當然走不動爬不走啊, 又不是在演中國民間故事?
• 根據我對很多中小學的環境教育與生態園的實際執行的觀察, 我發現教育人員甚至是義工訓練中經常呈現對物種的"雙重標準", 而我不確定這對於環境教育來說是正面的啊. 舉例來說: 很多學校都愛搞一個蝴蝶園(教育部環保小組的建議啊), 然後呢寄主植物種來種去就是馬利筋, 阿勃勒, 馬兜鈴....然後只要馬利筋上面長蚜蟲了, 就要想辦法"殺蟲", 如果蝴蝶幼蟲被鳥啄了, 又要"驅鳥", 用一個網子把蝴蝶通通罩起來, 就忽然變成"有愛心的蝴蝶媽媽". 但這是生態教育不是蝴蝶繁殖場啊, 蚜蟲吸食植物汁液, 蚜蟲與蝴蝶幼蟲競爭, 瓢蟲吃蚜蟲, 不同的寄生蜂寄生蚜蟲與蝴蝶幼蟲, 蝴蝶幼蟲被病毒感染....這些不是很好的教育素材嗎?
• 這則新聞如果只要告訴大家, 某些蛇會吃鳥, 那就是環境教育, 但慈悲心用錯了地方, 穿插了太多類似打虎救父的情節, 隱隱地把蛇屈打成"壞蛋", 叫那蛇情何以堪? (不要忘了也有猛禽以蛇為食啊)

夜間生態調查 驚見蛇吞鳥 2011-07-28
中國時報【鄭光宏／嘉義報導】

梅山仁和國小校長張文良與同事林正龍，凌晨在校園作夜間生態調查時，先在地上發現一鳥窩被破壞，抬頭一看，驚見長一公尺餘的大頭蛇，正張開血盆大口，要將赤腰燕吞進肚裡，由於機會難得，兩人趕緊拿機器，紀錄下卅分鐘「物競天擇」殘忍過程。

張文良說，同事連續兩年獲得教育部「科教專案」的補助，針對梅山太和村作生態觀察，暑假以來，兩人常常就利用深夜時段在校舍頂樓架起五百瓦強光，紀錄趨光性昆蟲種類與數量。

凌晨工作結束，同事返回一樓辦公室收拾物品，先是撇見地上有鳥窩痕跡，還聽見雛鳥微弱叫聲，往屋簷上方一瞧，驚見一條蛇鑽進鳥窩裡，沒多久便看見大頭蛇將到手的獵物拖出來外面享用，同事始發現赤腰燕早已變成盤中飧，驚訝之餘，趕緊拿出攝影機紀錄。

卅分鐘後，大頭蛇將赤腰燕成鳥吞下肚，隨即再轉身進鳥窩尋找其它食物，擔心雛鳥或鳥蛋遭殃，張、林兩人儘管深知不應干預生態平衡，礙於良心過意不去，仍匆忙接上一旁水管，用水柱將蛇與鳥窩一起沖下來，趨前一看，鳥窩內空無一物。

隨後，兩人在鄰近草地與窗台上各找到一隻赤腰燕雛鳥，研判當時應為母鳥捨身救子，用自己生命，換來二隻雛鳥存活機會。

這根本不叫守護生態, 而是讓情況更糟, 不當的放流所造成的結果與宗教放生是沒有兩樣的

台灣有非常多的所謂的生態保育NGO仍然認為"沒有魚就把魚放進去, 然後這樣就叫復育", 反正只要水中有魚, 管它是什麼魚, 只要是"台灣的就沒問題", 釣魚的人有魚釣, 看魚的人有魚看, 就叫保育有成. 各位鄉親啊, 生態保育是保護棲地品質啊, 不是作物推廣啊, 並不是只要是台灣原生魚類就可以亂放的啊. 台灣的淡水魚分布原本應該有一些格局在, 現在搞到西魚東放, 南魚北放是在搞什麼鬼呢? 但這類的事情只要是"出自一片好意", 漁政單位也不會管, 也不會有學者認為不妥, 反正NGO開心就好, 但其實是最不好的示範. 多數的人為放流都是不對的, 那些魚這樣扔進去不會死? 不需要考量密度? 不需要考量競爭? 不需要考量其它河川溪流生物的多樣性? 我覺得如果還有學者認為這些NGO這樣做是一正確的方向, 就是一種理盲. 如果主管單位忽視這些"自以為善意的行為", 那對的對台灣的溪流生態的破壞漠視.

野放魚苗 守護石壁溪生態【聯合報╱記者高堂堯／古坑報導】
2011.07.22 04:02 am

古坑鄉草嶺村石壁原始山林溪流，因雨水減少及過去盜捕、工程施工不當等人為破壞，魚群銳減；石壁生態守望相助隊前天與警在石壁溪野放200公斤各式野生魚種和魚苗，期待恢復生態榮
為復育、守護草嶺溪流生態，石壁生態巡守隊野放200公斤各式野生魚種。

石壁生態巡守隊長陳安邦指出，草嶺石壁原始山林有天然岩壁，野溪清澈、鯝魚和石賓等魚種數量均優，還有帝雉、山豬、山羊和山羌等保育類或野生動物，吸引許多遊客。

陳安邦表示，3年前組成巡守隊，與警方合作守護家鄉，遏止偷獵盜漁；去年廠商在石壁溪施作河床工程，不慎將混凝土傾倒至溪水中，魚群大量死亡；幸廠商負責，提供12萬元，巡守隊以自宜蘭購得200公斤溪哥種魚及魚苗野放。

陳安邦指出，石壁溪首度大規模野放魚群，未來將加強護魚。

全文網址: 野放魚苗 守護石壁溪生態 | 雲嘉南 | 地方新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM5/6478349.shtml#ixzz1SoS5ILaZ
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所以說外來種問題根本就是邪惡的放生團體和缺乏常識的政府單位一起搞出來的呀

基隆市政府搞這種飛機已經不是第一次, 他們是想要跟苗栗縣政府放牛蛙大車拼嗎? 以往在基隆野放"墾丁的大白斑蝶'以後, 這種事情就履見不鮮. 所以基隆市環保局開單, 有用嗎? 業者買了吳郭魚這種大家希望不要再出現(雖然很難)的外來種丟到溪中叫做生機再現? 這表示基隆市政府的環保局根本與農業局之間是沒有協調溝通的, 而農業局也放任同屬市府單位的亂搞. 不是有一個"水產動植物增殖放流限制及應遵行事項"嗎? 我從頭到尾不相信任何一個政府單位把這個規定當成一回事. 另外我非常痛恨台灣以放流魚苗自以為在增加漁業資源或"保護生態"的思維. 這倒底是誰教出來的啊? 不管是政府單位的放流或是放生團體的放生通通都是在放死, 而且絕大多數都是掠食性或對環境造成極大負荷的外來物種, 農委會畜牧處管過了嗎? 還是除非像食人魚這種東西被蘋果日報誇張報導之後, 才躲在林務局後面說自己什麼都不知道?

草濫溪支流淨化 野放魚苗盼恢復生機
自由 更新日期:"2011/07/07 04:11"

〔自由時報記者俞肇福／基隆報導〕基隆市七堵區東新街棄土暫置場，日前因處置不當造成泥水溢流，進入草濫溪支流釀成污染；經過環保局開單罰款，業者花一個多月整治處理，並於昨日買來一千兩百條吳郭魚魚苗野放，希望讓草濫溪支流早日恢復昔日魚群優游畫面。(真的是看到鬼啊, 是嫌吳郭魚不夠多嗎? 環境教育法管得到這些政府單位承辦人嗎?)

市議員張耿輝五月初接獲民眾投訴，指草濫溪下游出現大量泡沫，溪水混濁不堪，遠遠看去像是牛奶溪，邀集環保局到場發現草濫溪支流真的變成「牛奶溪」，開單罰款十萬，工務處當場下令廠商停工，直到污水水質處理沒問題才評估是否復工。(可以請問一下這家廠商是如何讓溪流變乾淨? 用大量的水沖走嗎?)

張耿輝表示，東新街棄土場主要處理污水下水道系統南河段工程，在日前與環保局會勘開罰後；主管機關關切、棄土場業者也主動配合改善，業者並於昨天買一千二百尾吳郭魚苗到被污染的草濫溪支流進行野放。

棄土場業者李姓特助與工務處下水道科科長何忠倫到場參與野放作業；議員張耿輝與科長何忠倫肯定業者勇於負責態度，讓溪流昔日生態早日恢復。

有關"繁殖食人魚就會供過於求就會傾倒野外就會變成入侵種的命題

雖然說台灣的新聞只有三天以內的熱度, 除非很重大, 才會被媒體在隔年時想起做一個專題回顧一下, 但我認為還是有必要針對7/4的食人魚新聞中的一個觀點進行討論, 受訪者黃先生對蘋果日報的記者說: 如果有人繁殖食人魚, 就會供過於求, 沒有人要的時候就會使得食人魚逸出到野外, 變成生態災難. 這聽起來有點像我們對"香蕉", "木瓜", "鴨蛋"這種東西的認知, 農民盲目搶養搶種導致市場大跌再導致香蕉木瓜拿去餵豬或小鴨被弄死, 所以呢, 我們好像就可以把同樣的道理套用在食人魚身上, 這部份似乎是言之有理的. 但是真的是這樣嗎? A-->B-->C一定有必然性嗎? 如果"人工繁殖食人魚會變成生態災難"會成真, 那麼以下幾個要項就一定要先達成:

• 至少要有一種食人魚具有"高度市場價值"而且"有純熟的人工繁殖技術": 對繁殖場來說什麼樣的特質能夠成就高市場價值? 魚的識別度高, 夠漂亮, 市場需求大, 人人都想養, 戶戶都可養, 有外銷潛力, 且不受其它國家的特殊法規管制, 飼養人口花得起錢, 而且會一直花下去而不是曇花一現的假市場(例如什麼大嘴鯨), 該魚容易在人為操控下產生亞洲市場很愛的亂七八糟的變異(球魚, 大帆, 白子, 透明鱗, 隆頭, 獨角, 噘嘴)等等. 以台灣消費者喜新厭舊的常態來說, 要繁殖場花很大的力氣來繁殖前景不明, 飼養人口不多的物種, 事實上是無利可圖的. 但, 有人會說: 阿紅腹食人魚就是有人工繁殖魚啊~~ 但, 那不是台灣的魚場生的, 而且還不是天然繁殖的, 而是打荷爾蒙排卵. 台灣的繁殖業者會生的是有外銷與內銷潛力而且經營成本低的魚, 還是小魚的時候就有品種辨識度的魚(誰會花錢買看不出品種的小魚?), 在理性的考量下任何食人魚都不會是選擇. 而我認為論壇上的玩家那種"好想生生看"的想法其實是嘴砲居多, 不要過度認真, 全台灣輸入過3000多種觀賞魚, 請問有多少比例的物種可以在玩家的主觀意願下就生得出來?
  
• 如果有人繁殖食人魚就會供過於求: 我認為這個觀點是可以討論的, 很多觀賞魚都有人工繁殖魚, 例如虎斑恐龍, 但是為什麼玩家還是希望有野生魚? 那是因為人工魚的品質越來越差, 不是畸形就是沒斑紋. 那玩家買野生魚真的是為了繁殖嗎? 不是. 很多人會希望"買一對"只是一種其實自己也知道達不到的期望. 更不要說是食人魚這類雌雄難以外觀簡單區分的物種, 誰真有本事"買成對然後回去生看看"? 難不成有交接器嗎? 如果一個物種忽然可以被人工繁殖, 價錢很快就掉下來(例如蘇拉維西的稻田魚), 那麼繁殖場通常會做的處置是減少產量, 或覺得無利可途乾脆就不繁殖了 (例如那些無法與馬來西亞印尼魚場競爭的產品). 從以前到現在, 我們看過那一種觀賞魚的逸出曾被證實與"供過於求所以繁殖場把魚往外倒"有關? 我想不出來耶, 已經變成外來入侵種的觀賞魚中, 被一般人棄養(但不一定可在台灣自行繁殖)的物種佔多數, 數量龐大的則多半是來自於早期繁殖場的粗放室外養殖使得魚苗排到外頭去(例如西德藍寶石, 三星萬隆, 紅寶石)佔一部份. 這也就是說, 養殖過程中的圈養方式是否安全以及該物種在非人工環境下的適應力可能遠比"供過於求"這種想像來得可能造成外來物種的逸出.
  
• 若被丟到野外就會變成生態災難: 我在先前的文章說過, 鯧脂鯉在台灣的野外能不能自然繁殖是令人存疑的(參考過去引入淡水白鯧時就是只能靠施打荷爾蒙量產的例子)(但是這個網頁卻又把黑銀板也就是淡水白鯧稱為食人魚真是令人傻眼), 目前也沒有任何一種Pygocentrus, Serrasalmus被發現在熱帶亞洲可於野外自然繁殖. 當然這不表示"把食人魚往外丟沒有關係". 紅腹食人魚的確是水族館中非常常見且出現頻繁的魚種, 它的價格便宜, 所以容易吸引"不明究理"的消費者購買. 而消費者對於外來入侵種的基本常識與是否容易棄養生物又經常與學歷, 收入, 工作, 性別, 年齡沒有關係, 在這樣的情況下, 紅腹食人魚比起黑食人魚來說是一個應該更被留意的物種. 很多媒體都說食人魚會"瘋狂攻擊其它生物", 但我要強調的是, "紅腹食人魚攻擊其它生物"的前提在於: A. 有大量的個體被同時施放且發育速率差不多, B. 這些個體存活發育良好(多數被釣起的個體其實都很瘦), C. 這些大量的個體存在於一個食物短缺的狹小空間. 如果這些條件沒有被達成, 對於一種在天然狀態下行群體捕食的生物來說, 其"嚇到人"的"心理性危害"可能性就會遠大於蘋果日報所報導的"實質危害". 當然這不表示養一養不高興就可以往外丟, 任何觀賞魚, 包含朱文錦, 我都不認為應該出現在台灣的天然水域.
  

紅腹食人魚(紅腹虎魚)與紅銀板及黑銀板的小魚怎麼分?

但是我要先列出我認為有疑慮的中文網路文獻, 這些名稱的混用會造成資訊傳播, 管理以及販售上的困擾:

• 紅銀板(食人魚)的增肉率: 這篇文章把兩者混為一談了, 事實上他們研究的魚是紅銀板(Piaractus brachypomum)
• 標示為食人魚的Youtube影片: 這是紅銀板
• 新竹麗池公園的食人魚影片: 這仍然是紅銀板
• 俄男子湖中釣起2.4公斤食人魚當地人常游泳: 這則新聞就是典型的移花接木法, 很多轉載的新聞因為找不到圖片, 所以亂湊一張Pygocentrus屬的食人魚圖片來湊數, 各位如果使用那個男子的姓名Stanislav Chukunov + Piranha在google上搜尋, 通通都是一樣的照片, 但這並不是真相啊各位大大, 真正的新聞在這邊, 那條魚仍然是紅銀板的亞成魚或成魚啊, 但是被媒體這樣一轉載, 就成了食人魚, 再找一兩個不明究理的"博士"在那邊號小一下, 就變成一般人認為的"驚人事實"
• 民視的綜藝大集合片段: 找人去撈什麼食人魚, 然後一堆C咖女在那邊叫叫叫, 撈起來結果是紅銀板

研究發現紅腹食人魚(Pygocentrus nattereri)事實上是因為膽小才群泳

superlink via Wikipedia

文獻來源: Queiroz H, Magurran AE. 2005. Safety in numbers? Shoaling behaviour of the Amazonian red-bellied piranha. Biology Letters 2005, 1(2): 155-157. doi: 10.1098/rsbl.2004.0267

英國聖安德魯斯大學的Anne Magurran教授與巴西的Helder Queiroz團隊曾針對紅腹食人魚(Pygocentrus nattereri)這種最常在媒體中扮演"食人魚"兇惡角色的物種的行為進行行為學研究. 其研究結果發現紅腹食人魚事實上是非常敏感膽小的魚, 之所以會群泳是因為取得"安全感". 而2006年Mol針對黑食(Serrasalmus rhombeus)攻擊人類的傳說也進行調查, 結果發現多數的攻擊事件皆出自於環境的破壞與人類的白目, 例如水域面積縮小, 造成食物短少, 魚的密度增高, 人類聚落的用水與食人魚的高密度族群需求產生衝突, 聚落居民習慣把魚內臟扔進河中引來大量食人魚聚集等等. BBC News已針對Queiroz & Magurran的研究進行報導, 說明紅腹食人魚事實上是一種膽怯的魚. Practicalfishkeeping網頁更為文說明"食人魚迷思的真相".

對蘋果日報2011/07/04有關食人魚新聞的看法與回應

我的看法條列如下:

• 有關鯧脂鯉的鑑定以及媒體製造的恐慌問題我在過去的blog文章中已經提過(自己搜尋"食人魚"就可找到). 我的觀點是: (1) 從以前到現在台灣並沒有真正的食人魚(指Serrasalmus, Pygocentrus, Pristobrycon三屬)在野外被發現, 可找到圖片的記錄都是紅銀板或黑銀版的幼魚, 然而許多的NGO或機構網頁一再複製台灣野外有食人魚入侵的訊息, 有些學者認為, 即始知道並些資訊不正確, 但這種恐慌性訊息"有助於扼止外來種入侵的風險", 但我認為這是反智的, 這是民智大開的年代, 不應該是這樣的, 而且這根本管不住有心野放的, 例如那些宗教放生與一天到晚放流魚苗美國牛蛙泥鰍自以為在做保育的團體; (2) 蘋果日報所引述的那本「寵物店及水族館經常販售之保育類及入侵種動物鑑識圖冊」(pdf下載)是一本連作者也沒有的圖鑑, 裏面由漁業署提供的"食人魚"照片絕對不是Serrasalmus rhombeus, 那請問倒底是誰鑑定不出來呢? 所以我認為動保團體不要只知其一不知其二, 此外蘋果日報根據專家所呈現的"食人魚特徵"並不正確, 請問有那一種鯧脂鯉沒有脂鰭呢? (3) 蘋果日報作為一個媒體接受"民眾"爆料關切外來種議題, 還勞動到"于艾台"來寫社論表人, 表示真的非常重視, 但是拿3D食人魚當梗是不是太腦殘了一點? 食人魚屬部份物種的攻擊人類記錄多發生在乾旱, 水域面積縮減, 個體密度增加, 以及受到人類驚擾的情況中, 許多國外影片中所顯示的"兇狠"片段多半都是人為刻意營造的效果, 誰會沒事把食人魚撈出水面用牙齒剪樹枝啊? (4) 沒有一個物種是真正危險的, 危險的是人的行為, 把獅子關得好好的, 牠並不會跑到木柵去吃小孩, 但我們一方面複製"聽說很兇"的生物的刻板印象, 二方面卻放任機關團體把"以為無害"的入侵種放流到台灣的環境中, 這是不是雙重標準? (5) 一隻生物被丟在社區公園水池嚇到小孩, 和一種生物被大量放流大量死亡造成環境負荷, 以及一種生物被有意無意大量放流建立族群變成入侵種, 是完全不同的議題, 而我們在台灣媒體上所見到的外來種訊息, 經常都是第一種, 其實是比較不重要沒有優先性的, 而第二種是最可以阻止的, 卻無人可阻止, 這源自於行政單位之間業績以及保育概念的衝突
• 食人魚(假設是Serrasalmus屬)若流入湖泊河川會變成強勢外來種? 我想先弄清楚這個命題的科學根據是什麼. 如果這類的魚在台灣要成為"強勢外來種", 必須要達到幾個要件: (1) 有大量個體頻繁地輸入台灣且大量進入湖泊, 溪流, 河川; (2) 民眾有機會買到大量個體棄養, 或放生團體想要購買大量個體放生; (3) 可耐缺氧, 溫度忽高忽低, 嚴重污染的台灣水域; (3) 可在台灣的野外繁殖, 且沒有其它的掠食性魚類或天敵會取食牠們的小魚(請注意鯧脂鯉是R策略物種); (4) 台灣還有空的niche可讓鯧脂鯉繁殖, 而且可以打贏魚虎, 筍殼魚, 吳郭魚, 紅尾鴨嘴, 琵琶鼠等等原本就很強勢的外來物種. 但是Serrasalmus, Pygocentrus與Pristobrycon這三個屬的物種是否可達到"這些境界"? 我認為是可以討論的.
  
• 動保法中明訂黑色食人魚(Serrasalmus rhombeus)不可販售飼養, 所以法律的確有規定喔. 但是鯧脂鯉並不只有一個種, 我並不能理解當時為何挑選黑食做為禁止輸入販賣飼養的唯一物種並擺在法規裏? 是對食人魚不瞭解? 鑑定錯? 或是隨便找一個學名擺在法規裏? 有一些以美國為思考中心的外來入侵種網頁的確認為Sarrasalmus rhombeus是"最常見的食人魚", 但所謂的常見並不表示在原產地最常見, 或是在貿易中最常見.
  
• 我認為政策必須基於科學, 理性與邏輯, 而不是媒體根據偽科學或好萊塢電影所製造的恐慌, 但我也認為Pygocentrus, Pristobrycon與Serrasalmus三個屬的輸入, 販賣與飼養需要根據各別的生物學特性有仔細的規範. 牠們並不是一般人因為"心生好奇"而應該可以隨意購買飼養的物種. 我認為應該要比照日本等其它國家的危險物種管理辦法來實施.
  
• 若要檢討食人魚的禁養議題, 是不是還要同時檢討幾個對台灣的外來種入侵更有重大且直接影響的法規? (1) 執行不力的動保法: 請農委會畜牧處好好檢討一下自己對動保法執行上的雙重標準. 動保法明訂保護對象為脊椎動物, 那就不要刻意執意把執行面窄化為"貓狗保護法", 當貓狗動保團體抗議網路上不得販賣貓狗時, 畜牧處就不要裝作不知道, 不管網路上任意販賣其它脊椎動物造成合法商店被網路交易干擾, 以及很多非貓狗脊椎動物被虐待的事實 (例如消防隊捕蛇與蜥蜴的粗暴); (2) 不合時宜且缺乏根據的觀賞魚准許輸入名單: 這是國貿局業務, 然而全球的觀賞魚幾乎都輸入到台灣過, 而真的在台灣造成入侵種問題的都是極為早期就輸入的淡水觀賞魚(琵琶鼠, 三星攀鱸, 紅魔鬼, 西德藍寶石), 而真的造成嚴重問題卻都是以食用名義或由漁業署核准進口的魚類(筍殼魚, 泰國鱧, 虹鱒, 淡水石斑, 吳郭魚, 各種大型鯉科魚類), 請問倒底那一個應該嚴格管制? (3) 首次輸入外來水產動物活體審查小組設置及作業要點修正規定: 這是漁業署業務, 如果這個規定真的那麼週全, 那又為什麼每年都會有一堆"似乎經過專家學者評估其入侵風險", 但都是為了養殖目的而放行的肉食魚類進入台灣? 而這些魚類入侵到台灣天然水域之後的責任都沒有人追究? (4) 對政府與放生團體形同虛設的水產動植物增殖放流限制及應遵行事項: 這個事情在2011年4月1日公告以後, 請問有多少的藉增進漁業資源, 保育, 或亂七八糟的的放流被執行? 請問苗栗縣政府和魚池鄉農會亂放牛蛙與泰國塘蝨魚是否依規定受罰了呢? 如果政府單位帶頭做這些錯誤示範, 而且對生態系影響廣大, 卻絕對沒事, 那麼對"輸入頻度低, 個體數少, 入侵風險低"的物種大作文章是否有轉移焦點, 模糊外來入侵種管制主軸與優先性的嫌疑?

踢爆 水族店 亂賣 食人魚

踢爆 水族店 亂賣 食人魚
「什麼都吃」恐生態浩劫 2011年 07月04日

【專案組╱台北報導】恐怖電影《3D食人魚》的兇猛食人魚，竟是水族地下市場珍品！《蘋果》調查，少數水族店業者私下販售各品種食人魚，玩家更可透過網路交易。農委會規定30多品種食人魚不得進口，但僅其中一種的食人魚禁止飼養、販售，形成食人魚在地下市場流通，卻無法可管的亂象。學者憂心，食人魚屬強勢掠食者，若遭棄養游入湖泊、河流，將嚴重威脅台灣生態環境。

食人魚又名食人鯧，原產南美洲亞馬遜河流域，兩顎短而有力，一口可咬破牛皮，更會成群襲擊、瞬間撕裂吞食比牠們大數十倍的動物；食人魚領域性極強，包括噪音、震動、捕撈等驚擾舉動，或是讓牠離水，可能會有快狠準攻擊回應，被認為恐怖水生動物之首。

屬於強勢掠食者
農委會林務局編印《保育類及入侵種動物鑑識圖冊》，指食人魚性情兇猛殘暴，會以鋒利尖齒瘋狂撕咬切割，屬強勢掠食者，危害本土水生物，包括南投日月潭、台中公園等地皆曾捕獲。讀者黃先生向《蘋果》投訴，他玩水族多年，不解業者為何公開販售禁止進口的食人魚，他曾告誡孩子食人魚危及生態不能養，卻被反問：「為什麼不能養卻可以賣？」令他不知如何回答。他說，網上還有專門交易食人魚的論壇「B.S.食人魚生活館」（http://bs.ls2d.com），各類食人魚交易狀況活絡。

佯稱「虎魚」販售
《蘋果》實地走訪北、桃十多家水族店，發現有4業者販售食人魚，這些店家為避免查緝，多以「虎魚」稱呼，擺放在店內高、低處不顯眼角落，若非行家無從分辨。有業者還「教育」記者：「你不能說要買食人魚，那不合法，會被抓。」另有兩業者稱可透過管道代訂。

業者販售魚種包括黑紋紅腹、紅鰓鑽、黃鑽、胭脂及黑色食人魚（俗稱黑食）等品種，約千元至2萬元；其中桃園中壢的「水族城市」販售約30公分黑食，每尾1.3萬元，胭脂食人魚要3500元。老闆說：「這是最後一尾，賣完不賣。」北市水族店林立的「水族街」（即民權東路五段），其中「小黑的店」亦販售紅鰓鑽食人魚，每尾1600元。

「反正大家都賣」
另桃園八德市「水手水族」除紅鰓鑽，亦販售一批上百尾約3至4公分黑紋紅腹食人魚，每尾1200元；中壢「悠遊魚坊」黃鑽食人魚2700元、胭脂食人魚3000餘元。老闆稱，全盛時販售40、50尾食人魚。有店員告訴記者，「隨便養都會活且什麼都吃，小魚、泥鰍、肉片，死魚也吃。」去年電影《3D食人魚》上映後，食人魚詢問度飆高。
「水手水族」店長吳秉勳昨回應說：「我不知道犯法，反正大家都擺出來賣。」其餘業者，則未回應。

海洋大學水產養殖學系助理教授黃之暘說，食人魚可從下巴戽斗狀，背鰭與尾鰭間有片小小的脂鰭等處辨別，有些食人魚生命周期超過30年，若被棄養、放生，因其適應能力強，將以該地其他生物為主食，「對生態的威脅，後果難以預料。」食人魚恐怖之處在於牠會呈現瘋狂就食狀態，就算同類也會被吃掉。黃之暘說他自己在研究食人魚時，手指更被食人魚咬掉一塊肉，得送醫縫合傷口。

官：第一次聽說
農委會畜牧處處長許桂森說，食人魚中的黑色食人魚（學名：Serrasalmus rhombeus）在11年前已列為禁止飼養、輸出入動物，但其他食人魚品種非屬畜牧處管轄；民眾可請各地方政府協助查緝飼養、輸出入黑食，違者依《動物保護法》可處5萬元以上，25萬元以下罰鍰。

至於有其他品種食人魚流竄地下水族市場，漁業署副署長蔡日耀則說，「我也是第一次知道有人飼養公告之外的食人魚。」他說，依《野生動物保護法》規定，食人魚是不得輸入項目，對飼養及販賣未有明文規定。

食人魚小檔案
英文名：Piranha
別名：食人鯧
特徵：體側呈菱形、橫面扁平，兩顎短而有力、下顎突出，牙齒為三角形，一口可咬下16立方公分的肉；食人魚能攻擊較自身大上數十倍的動物，咬住獵物致命部位後，即成群輪番攻擊，食物以昆蟲、蠕蟲、魚類為主。但有些相近品種食人魚只吃水果、種子或鱗片
特色：有30餘品種，主要生活在南美洲亞馬遜河流域，被列為當地最危險水族生物之首，有水中惡魔、水鬼等稱號
原產地：巴西、祕魯、哥倫比亞及委內瑞拉等地
資料來源：國立自然科學博物館、海洋大學水產養殖學系助理教授黃之暘

蘋果日報其它相關新聞:
食人魚市場價格
30種食人魚 農委會只管一種
竟然無法可管

這個標題很怪, 又不是花錢買八哥結果買到雞, 所以商人並沒有"騙"啊, 然而這種愚昧的善心才造成這種糟糕的產業的存在啊~

商人販賣放生鳥 騙取善心人士愛心【聯合報╱記者徐養齡／即時報導】
2011.05.11 09:01 pm

新竹縣竹東鎮近來出現一台標明賣「放生鳥」的貨車，停在車流量龐大的台六八快速道路交流道旁，近百隻八哥鳥、喜鵲、斑鳩等被關在狹小籠內，有人看鳥兒可憐，一口氣買了一大籠放生，保育團體嘆息：「善心仍然破壞生態。」

【2011/05/11 聯合報】