有空的人可以去逛逛, 看看能不能啟發他們的"慈悲心". 這些人實在是愚昧, 而且一整個講不聽. 台灣的生態環境已經被他們搞成這樣為什麼會無法可管呢?Iamrim270
和平島放生活動
南天直轄全真堂放生服務
文殊師利佛學會
生命會訊 中華護生協會
此外並請參考動物社會研究會的報告[全文], 還有自由時報過去的專文
〔自由時報記者周富美╱台北報導〕台灣動物社會研究會昨天公佈「全台宗教團體放生現象調查報告」指出，台灣寺廟每年放生的魚類、鳥類、蛙類等動物超過兩億隻，總金額超過兩億元，放生地點遍及山林、湖泊、公園或高爾夫球場，行政院農業委員會表示，近期內將召開公聽會，討論放生議題。
台灣動物社會研究會與高雄市教師會生態教育中心共同合作，針對台灣兩千零七個宗教寺廟進行為期一年半的調查，結果發現全台有四百八十三個寺廟從事放生行為，比例約占四分之一，但是每年放生的動物數量卻超過兩億隻，嚴重影響生態環境。
台灣動物社會研究會理事長朱增宏指出，台灣宗教團體放生的動物千奇百怪，小到蚯蚓、魚苗，大到鴕鳥、鯊魚，除了常見的鳥類、烏龜、青蛙之外，甚至連龍蝦、猴子和蛇類都有人放生，其中有些動物是在繁殖場大量養殖後販售，被放生後容易因無法適應自然環境而死亡。
中央研究院動物研究所研究員劉小如指出，常見的放生蛙類是本土虎皮蛙，但有些民眾放生外來種牛蛙，有些外來種牛蛙會吃掉本土蛙類的卵，造成生態失衡，影響甚鉅。
調查報告也顯示，在放生活動頻率方面，有些團體週一到週五每天都在放生，有些團體是一週放生一次，有的是一個月一次，還有人集中在農曆7月放生，在眾多佛菩薩誕辰紀念日中，以釋迦牟尼佛出家紀念日、觀音菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕等最為熱門。
台灣動物社會研究會表示，宗教團體的放生理由眾多，有人生病要放生、希望求得好姻緣也要放生，這些都是為了一己之私從事的商業行為，希望政府日後制定相關法規，在宗教團體大量放生之前，必須透過預先申請的方式，等專家進行生態環境評估之後，再決定是否可以放生。
農委會表示，由於放生者與所放生動物之間是否具有「飼養」或「管領關係」難以認定，因此放生行為不在動物保護法與野生動物保育法規範之內，農委會近期內將召開公聽會，研擬解決之道。
**保育團體：商業放生 並非慈悲
〔自由時報記者周富美╱台北報導〕關懷生命動物保護協會秘書長釋傳法表示，放生並非佛教特有的觀念，可惜的是，如今放生已演變成商業行為，違反宗教「護生慈悲」觀念，目前宗教團體每年放生的動物數量應超過兩億隻，大量的商業放生行為不值得鼓勵。
釋傳法指出，台灣動物社會研究會長期進行宗教團體放生行為調查，該會公佈的資料可信度很高，也很有意義，由於目前放生已演變成商業化行為，為了避免生態環境遭到破壞，此一數據可提醒民眾重視放生所衍生的後續問題。
釋傳法說，宗教團體從事放生行為已行之有年，有些宗教、寺廟知道放生會引起保育團體抗議，因此對外界詢問電話多所保留、小心過濾，但是社會大眾捐助的放生善款來得又多又快，宗教團體通常很難拒絕。
她強調，有些民眾捐錢放生是為了消業障、求長壽、保健康，因而大量購買動物放生，這種「功利式交換」的功德觀，並不符合佛教「無相佈施」的觀念。
**宗教團體：繼續放生 堅持慈悲
〔自由時報記者周富美╱台北報導〕中華護生協會會員吳寂慧表示，世界上每天都有成千上萬的眾生被屠殺，人類才是破壞生態的最大殺手，放生是一種慈悲行為，可使重度危難者得到解脫，雖然放生行為遭到保育團體責難，但他們仍會堅持下去。
中華護生協會經常在不同地點，定期或不定期舉辦各種放生活動，稱之為「護生、救生活動」，希望世人尊重一切大小生物，但是該會一年前在嘉義公園小西湖放生了兩萬尾錦鯉，如今成了鷺鷥啄食的「餵鳥池」，魚兒被啄食讓人心生不忍，護生協會嘉義分會會長鍾淑芬表示，目前已派出義工看守魚池，不再讓鷺鷥啄食。 雖然保育團體批評大量放生行為將嚴重影響生態環境，但中華護生協會認為，放生本身就是救命，例如當該會獲知宜蘭南澳溪魚類資源嚴重流失，最後必須封溪護魚時，就主動聯絡當地的漁業專家，經專家評估後認為，可以在南澳溪放生香魚，該會就尊重專家意見配合放生。 吳寂慧說，該會從事放生活動時都會念佛號，如此一來，每個被放生的動物都會變成佛弟子，佛菩薩會保佑佛弟子，下輩子不要再投胎當畜生，至於保育團體的批評在所難免，護生協會仍會持續進行放生活動。
**專家建議：環保放生 平衡生態
自由時報記者周富美╱專訪
台灣農委會水產試驗所副研究員吳全橙表示，該會每年都會接到十多通詢問電話，其中大多是海釣客擔心釣了太多魚類食用心裡不安，希望捐錢請該會代為購買魚類放生作為補償，他通常會建議釣客改捐中華民國漁業永續協會，作為日後從事栽培漁業、放養魚苗的研究經費。
吳全橙指出，部分民眾不懂動物生態與特性，錯把在淡水生長的陸龜推進大海「放生」，結果變成「穩死」，還有人把淡水虱目魚丟到海水裡「放生」，結果兩、三天後魚群陸續死亡，屍體先沉到水底後再浮出水面，導致臭氣沖天，讓人對放生產生反感而抱怨連連。
吳全橙說，他曾接獲靈鷲山佛教教團詢問，在哪些地區適合放養何種魚類？他建議在基隆等有珊瑚礁地形的水域，放養以珊瑚為主食的鸚哥魚，如此一來可維持原有水域生態平衡，也能讓魚群在適合的棲息地生存。
他強調，隨著人口數量激增，漁業資源卻呈現垂直下降，在此情況下，既然宗教團體有放生的觀念，可以選擇在專家意見指導下，針對魚種特性、棲息地等條件進行評估，選擇適合當地水域的魚類進行放生，這種「環保放生」的觀念，可以在培養漁業資源與放生行為之間取得平衡點。
9/18/2004 10:37:35 AM
